Knjižnica Franca Ksavra Meška Ormož vabi na predavanje Pozafčinsko vabilo – rokopis iz Lahoncev iz prve polovice 19. stoletja, ki bo potekalo v četrtek, 9. oktobra 2025 ob 18.00 uri.
Jelka Pšajd je univerzitetna diplomirana sociologinja kulture ter etnologinja in kulturna antropologinja, muzejska svetnica in etnologinja v Pomurskem muzeju Murska Sobota, kjer je zaposlena od leta 2004. Proučuje nematerialno in materialno kulturo prazničnega ter vsakdanjega življenja v Pomurju. Raziskuje in zbira pripovedke, vraže, šege in življenjske zgodbe Prekmurcev, Štajercev in Porabcev (osebne stiske, zakonsko življenje žensk, doživljanje menstruacije kot tabu teme, življenjske zamere ipd.). Veliko se ukvarja z rokodelstvom, kulinariko, izseljenstvom in sezonsztvom, zadnja leta se posveča tudi pojmovanju prleštva. Je avtorica enajstih večjih razstav, številnih člankov in monografskih del ter več kot 30 etnoloških filmov. Aktivno je sodelovala tudi pri folklornih skupinah in različnih ustanovah v Sloveniji in Porabju. Leta 2022 je prejela priznanje Zveze Slovencev na Madžarskem za prizadevanje pri ohranjanju kulturne dediščine Porabja.
V predavanju Pozafčinsko vabilo – rokopis iz Lahoncev iz prve polovice 19. stoletja bo osvetlila bogato tradicijo poročnega vabljenja v severovzhodni Sloveniji. Posebno pozornost bo namenila v Pomurskem muzeju Murska Sobota shranjenem rokopisu vabila iz Lahoncev, ki je domnevno nastal leta 1836 in je napisan v prleškem narečju in zapisan v bohoričici.
V predavanju nam bo predstavila vabljenje kot pomemben del poročnih šeg, vabovce ali pozafčine, njihovo opravo, rekvizite, vedenja in govore, ki so jih imeli na hišnem vhodu. Izpostavila bo tudi pomen črkopisa bohoričice in razlog odsotnosti dajnčice, pisno izobraženost vabovcev v začetku 19. stoletja, vpliv duhovnikov na nastanek in razširjenost tovrstnih besedil s poudarkom na vlogi Štefana Modrinjaka, pomen šaljivih ugank in drugih folklornih obrazcev v poročnem obredju, spremenjeno in okrnjeno vlogo pozvačina in njegovih besedil v 20. stoletju, razloge za odsotnost rokopisov v materialni obliki ter govorila o razlogih, zakaj se prleški nagovori vabljenja na poroke niso ohranili, prekmurski pa se so.
